丸治

天寒地冻~小心火烛！~

碰巧我昨天也看到这一幕，生生死死，一切自然。若想避免，唯厚德载物。

今晚看了一个电视，一个母豹出去狩猎，小豹子自己后腿别在树杈上胯骨撕裂，母豹的悲后离去，小豹子自己走向了自己选择的长眠地，摄影者只摄影不去惊扰自然界，如果人类干预手术，小豹子不会死。老公看的脸色也变了，我说一切自有天意吧，就像九子夺嫡，天要灭蒋，如果天要它死救了也无用。好受点想法，老天将其重新排列组合另作他用。那个母豹领地有一个公豹子，也选择了新来的强壮母豹做伴侣，母豹黯然离开了去寻找新的领地。

犹太人源远流长，保留了一些东西，精的象鬼。犹太人天生质弱的民族，着重在交换而不是战斗，先天很吃亏，现在还能活得很好。不是靠倔强，靠的是聪明灵巧。

这方面的保留内容，中国还不如西洋多，虽然古罗马覆灭后蛮族几乎中断了文化。

非也，先秦之后炎黄带来的雅利安文明几乎全部中断，偶有密本流传出诸葛等人，到明初姚广孝是最后一次辉煌。民国杨度等人没有学到。毛是混合几门学问自学的，自学过程代价很大。

“成毁之理惟中国人最悟的好。庄子曰：“天地之间果有成与毁乎？果无成与毁乎？有成与毁，是昭氏之鼓琴也。无成与毁，是昭氏之不鼓琴也。昭氏之鼓琴也，惠子之据梧也。其几于知矣。”庄子的这话用别的方法来说明，就可比十五六岁的女子谈恋爱，就有恋爱的成功与失败，十一二岁的女孩尚未知谈恋爱，也没有恋爱的成功与失败。而若氏二三岁的婴孩则更只是一片天机，通于大自然的青天白日，无有男女。而悟得了的人，则虽在生死成败之际，亦似身上并无故事，虽然此身承担着一个乱世，亦仿似青天白日无迹可求的境界。

中国人是能正故能奇，浅色複色皆是正色的变化，生旦净丑皆是正声的变化。

以至于今，中国人对于西洋的东西可以如庄子游于濠上而知鱼之乐，而鱼则不能晓得庄子。

西洋人惟有冒险与偶然，中国的却是巧，杜牧诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，周瑜便是运气好，喜气重重的人是随时随地都能拾得巧宗儿的。曹操的诗，每说：“幸甚至哉，歌以言志。”人生自身原可以即是个庆幸，而打天下亦不过即景生情，邂逅相遇皆成为好。

女人在理论上不及男人，男人在美感上不及女人，可是理论学问威力大，女人不免受委屈，亦即美感受了委屈。

却寻常的岁月里亦有梅花消息，寻常人家的屋檐上亦有喜鹊叫

原来人类在地球上所佔的只是表面这样薄薄的一层，如果刮去了也只等于刮去了一层青苔。

“英雄美人并不想要自己做英雄美人的，他甚至要去迎合世俗，只是迎合不上。”

《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里，玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只簪给小孩且玩一回，或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，这是最初的格物致知。

原是今生今世已惘然，
山河岁月空惆怅，
而我，终将是要等着你的。

红楼梦里黛玉与众姐妹正说笑儿，偏是宝玉留心，他使个眼色儿，黛玉便进去一回照照镜子，是鬓际松了。这就因为是自己人。