09年写的，翻出来吓自己一跳！~

漂萍 · 发表于 2012-8-11 15:37:16

2009-06-19 10:10
超越对待——末学浅陋心得
   昨晚一梦，先梦十二因缘，后梦道德经第二章前半部分，醒时觉得开朗，现呈心得望各位师兄批评指正
   无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死
   天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形。高下相倾，音声相和，前后相随。
   爱缘取，是末学在梦中反复出现，前后都有些淡漠……
   不仅让我联想到生活中的种种，总是有取有舍，取皆是所爱，其实就是追求，追求什么，还是名闻利养！
   虽有些道心，但还不自觉的会拿道心做幌子，潜意识中追求名闻利养!
<占察善恶业报经>说：设有像似行善法者，但求世间利养名称，以之为主，不能专心修出要法。
是啊！直心是道场，因地不真果遭迂曲，扪心自问，还会用世人的机心去求佛问道，希望佛菩萨加持，达到自己想要的世间的目的，呵呵，很会包装自己的愿望和心，搞的自己都真假难辨！
   可叹世间的一切都是相对而成的，如道德经上讲的，没有无哪来的有，没有善哪来的恶，没有爱哪来的恨，长短，高下，前后都是如此，我们注定在享受欢乐的同时承担痛苦，在得到的时候害怕失去，在甜蜜相聚的时候映衬着涩涩离分。
   而对立的一切，原本就是一体，无二无别，可我们凡夫总是异想天开的希望所要的一面孤立的存在，或许这就是我们迷惑颠倒的一个证明吧！
   如梦幻泡影，如露亦如电，人世短暂，可我们在这么短暂的时空中总不停的用虚妄的心追求虚妄的境，证法身慧命了不可得。
   或许佛菩萨的慈悲也正是在于此，希求法缘的增上，往往一求就灵，而追逐世间法的东西，往往泥牛入海。佛菩萨希望我们有出离心，真正的厌离这个娑婆世界，给予我们过多的名闻利养，反倒束缚了我们的法身慧命。
   在经典中看到，人临终时，如果洒脱，离开这个躯体就像脱外衣一样，如果贪恋自己所拥有的，便如生龟脱壳一般痛苦，贪恋的越多便越痛苦。
我想，我们明白了世间对应的真像，如果想洒脱，首先要超越对待，不看重别人对自己的好，则同一个人对你的恶也会淡然，心绪平静；想赚钱的思想不要太过强烈，则赔钱的时候也会淡然，心绪平静；不要过度贪恋世间的五欲快乐，则死的时候也会比较淡然，心绪平静……以此类推，要超越“对待”，不去执着一边……
末学有感而发，文笔单薄，思绪杂乱，或许师兄会觉得不知所云，在下现在这里致歉。
   南无阿弥陀佛心中的净土南无阿弥陀佛心中的慈父
最后引用六祖的一句话来结束这篇心得吧——不思善，不思恶，正当此时，哪一个是明上座的本来面目！

语默轩 · 发表于 2012-8-11 15:47:24

{:soso_e163:}

智深 · 发表于 2012-8-11 17:30:57

阿弥陀佛

秋收悦 · 发表于 2012-8-11 19:00:57

你这梦真好。

漂萍 · 发表于 2012-8-11 19:23:28

秋收悦发表于 2012-8-11 19:00
你这梦真好。

哎！@，学佛一年，佛在眼前，学佛三年，佛在天边啊！{:soso_e140:}

给力的猪 · 发表于 2012-8-11 20:08:50

蜗牛 · 发表于 2012-8-11 22:11:50

{:soso_e163:}

aijimao · 发表于 2012-8-12 06:07:03

amituofo

syl1986 · 发表于 2012-8-19 16:21:29

无语了压力