我说我翻不出五指山呢，原来什么也没有

刘小鱼 · 发表于 2013-9-28 16:30:52

什么也没有当然翻不出去了。有还好整点。

凡人一世 · 发表于 2013-9-28 16:33:09

真是没啥说的了吧

一念之前 · 发表于 2013-9-28 16:52:43

终于说了句大彻大悟的话
有的只是你的信念和故事.{:soso_e100:}

一念之前 · 发表于 2013-9-28 16:58:07

什么也没有当然不用翻

翻不翻的还有甚么重要?

一念之前 · 发表于 2013-9-28 16:59:14

这里的什么也没有不是断灭见哦.
你搞成断灭见.又错了

一念之前 · 发表于 2013-9-28 17:01:59

本帖最后由一念之前于 2013-9-28 17:03 编辑

你只是在翻自己头脑给自己认定的一个故事和概念而已
没有这些东西.你就不是本来那个你了吗?
本来那个自在.无忧的你一直在那里呀!

一念之前 · 发表于 2013-9-28 17:09:49

本帖最后由一念之前于 2013-9-28 17:11 编辑

疯子和大彻大悟有时就一线之差/
感谢你!
抓住这个一线之隔,千钧一发的毫厘.认清你自己!成败在此一举!
不要轻易放过呀!

刘小鱼 · 发表于 2013-9-28 17:17:12

太过高深，定心面对现实。

刘小鱼 · 发表于 2013-9-28 17:25:38

【般若】这是梵文，我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义，所以仍用原文，并且尊重这几个字，所以不译。这个般若，全是说心的妙用。上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，了生死，度苦厄。论其性体，是不生不灭的金刚；论其相貌，却是无形无状的实相；论其妙用，乃是不可测知的圆通神妙。这个般若，是人人有分的，佛和众生都是平等的；不过佛是开了般若慧，众生是有而不开，被无明所蒙住了。至于般若两个字，解释却有许多字，当云“通达世间法出世间法，融通无碍，恰到好处，而又不执取诸法的大智慧。”才能尽其义。因为世间法人事等等，都是佛法。佛是觉义，能觉悟世上一切人情世故。尽了人道，才可成佛。总之，入世出世，只是一心，颠倒烦恼，贪嗔痴迷，是六道众生的心；如能空净自在，不固执，便是佛菩萨的心。所以离世法，便没有佛法；离了般若，只有作孽受苦厄的分了。

刘小鱼 · 发表于 2013-9-28 17:26:54

行云流水？

刘小鱼 · 发表于 2013-9-28 17:27:29

破钵随缘化？

刘小鱼 · 发表于 2013-9-28 17:37:48

想出就出，想进就进，出出进进，万法归宗为我所用？

一念之前 · 发表于 2013-9-28 18:36:23

我这里不需要这些文字
没有文字的你才是彻底自由的
否则只是知解宗徒!
在每个当下受用.观照.
管他啥.佛性.般若......
都见鬼去!
你找到那个东西.自然都有的.说出来都是废话.

刘小鱼 · 发表于 2013-9-28 19:02:53

感谢，我找到了，

一念之前 · 发表于 2013-9-28 19:14:46

保任.担当那个不与万法为侣绝对自由的东西
体默安然的与它朝夕相处.
不要尝试想去道破它.看透它.诠释它.
它永远大于你.和你的概念
你的造物主.宇宙的造物主.物质与精神的本源之光.
它有个脾气.当你每次想确定它.占有它的时侯.它又要逃开了
与它保持一定距离.但又随时观照最好.

刘小鱼 · 发表于 2013-9-28 19:39:54

哇，太过深奥了。

一念之前 · 发表于 2013-9-28 20:45:23

找到了.怎么又会深奥.?你能触摸或呼吸到那就够了.关键是能随时随地.
否则只是一时的瞥见!!

不要被我罗梭的语言给带离了目标/
相信你最初的惊鸿一见!

一念之前 · 发表于 2013-9-28 20:45:34

找到了.怎么又会深奥.?你能触摸或呼吸到那就够了.关键是能随时随地.
否则只是一时的瞥见!!

不要被我罗梭的语言给带离了目标/
相信你最初的惊鸿一见!

古浪 · 发表于 2013-9-29 00:38:46

你们俩都很精彩

古浪 · 发表于 2013-9-29 00:38:58

一念之前发表于 2013-9-28 20:45
找到了.怎么又会深奥.?你能触摸或呼吸到那就够了.关键是能随时随地.
否则只是一时的瞥见!!

你们俩都很精彩

我说我翻不出五指山呢，原来什么也没有

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