修行为什么要做到无我

狙击手a

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这里讲的是三维时空的我，空或者无我，无无明，无意识界，是超维生命的我

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人本来是具备佛性的，本来是高维生命，但是被小我制约，高维生命也不能抢这个控制器

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高维生命不能干涉三维生命，但是佛法讲法度有缘，缘的一种就是愿，你主动皈依高维生命，比如皈依佛，先有这个条件，高维生命才能与你合一才能度化低维生命往生高维

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佛法主张禅定，念经，就是这个过程比较难，小我就是低维的我会出来抢控制器，禅定，念经就起作用压制小我，这个时候高维生命才能主导

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空讲的是高维时空，无我是这个时空的生命，不能字面理解为没有世界没有生命。

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大悲咒详解--
南无喝啰怛那哆啰夜耶
皈依佛法僧三宝，我们向三宝来顶礼。
南无翻译为皈依
「喝啰怛那」，是三宝的「宝」字，
「哆啰夜」，是「三」字，
「耶」，是「礼」字

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「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」，就是种种的诸恶都要远离。「耶」，还是个「礼」字。礼敬圣者，这是「阿唎耶」的意思。

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17.摩罚特豆

善人欢喜恶人怖 忧苦远离万病瘳

佛眼观察遍法界 金轮摧灭一切魔

「摩罚特豆」是梵语，翻译过来就叫「天亲世友」。这一段咒的意思，就是说菩萨加被我、护持我，作我的天亲、世友——世间的朋友，成就一切诸法。所有一切的善法，都可以成就。这一段咒是求诸佛菩萨来加护自己。

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其实大悲咒可以专念一句或者几句
每一句都是佛法，都是威力巨大的超时空功能，念的时候必须念原版，因为解释只是冰山一角

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https://www.bilibili.com/video/av87039804/大悲咒视频播放教念慢诵版
https://www.bilibili.com/video/B ... mmend_more_video.-1《大悲咒》•印能法师

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诵大悲咒有诸护法菩萨保护

「若能如法诵持，于诸众生，起慈悲心者，我时当敕一切善神龙王金刚密迹，常随卫护。不离其侧，如护眼睛，如护己命。」这是观世音菩萨说的，只要你如法诵持就会派金刚藏菩萨跟着你，保护你。
你的家庭和谐美满，互相感恩，没有自私自利之心。

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若有病苦众生，“诵持此神咒者”，悉皆治之。

世间八万四千种病，皆能治疗，无不差者。并且持大悲咒者，不受十五种恶死，不为狂乱失念死、不为恶病缠身死、不为非分自害死。当知其人是药王藏 ，常以陀罗尼疗众生病故，佛如是赞叹。

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大悲咒全文拼音：

　　南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。

　　ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。

　　南无·阿唎耶。

　　ná mó ·ā lì yē。

　　婆卢羯帝·烁钵啰耶。

　　pó lú jié dì ·shuò bō là yē。

　　菩提萨埵婆耶。

　　pú tí sà duǒ pó yē。

　　摩诃萨埵婆耶。

　　mó hē sà duǒ pó yē。

　　摩诃迦卢尼迦耶。

　　mó hē jiā lú ní jiā yē。

　　唵。

　　ōng。

　　萨皤啰罚曳。

　　sà pó là fá yì。

　　数怛那怛写。

　　shù dá nā dá xià。

　　南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。

　　ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。

　　婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。

　　pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。

　　南无·那啰谨墀。

　　ná mó·nā là jǐn chí。

　　醯唎摩诃皤哆沙咩。

　　xī lì mó hē pó duō shā miē。

　　萨婆阿他·豆输朋。

　　sà pó ā tuō·dòu shū péng。

　　阿逝孕。

　　ā shì yùn。

　　萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。

　　sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

　　摩罚特豆。

　　mó fá tè dòu。

　　怛侄他。

　　dá zhí tuō。

　　唵·阿婆卢醯。

　　ōng。·ā pó lú xī。

　　卢迦帝。

　　lú jiā dì。

　　迦罗帝。

　　jiā luó dì

　　夷醯唎。

　　yí xī lì。

　　摩诃菩提萨埵。

　　mó hē pú tí sà duǒ

　　萨婆萨婆。

　　sà pó sà pó。

　　摩啰摩啰。

　　mó là mó là。

　　摩醯摩醯·唎驮孕。

　　mó xī mó xī·lì tuó yùn。

　　俱卢俱卢·羯蒙。

　　jù lú jù lú·jié méng。

　　度卢度卢·罚阇耶帝。

　　dù lú dù lú·fá shé yē dì。

　　摩诃罚阇耶帝。

　　mó hē fá shé yē dì。

　　陀啰陀啰。

　　tuó là tuó là。

　　地唎尼。

　　dì lì ní。

　　室佛啰耶。

　　shì fó là yē。

　　遮啰遮啰。

　　zhē là zhē là。

　　么么·罚摩啰。

　　mó mó·fá mó là。

　　穆帝隶。

　　mù dì lì。

\

　　伊醯伊醯。

　　yī xī yī xī。

　　室那室那。

　　shì nā shì nā。

　　阿啰嘇·佛啰舍利。

　　ā là shēn·fó là shě lì。

　　罚娑罚嘇。

　　fá suō fá shēn。

　　佛啰舍耶。

\

　　fó là shě yē。

　　呼卢呼卢摩啰。

　　hū lú hū lú mó là。

　　呼卢呼卢醯利。

　　hū lú hū lú xī lì。

　　娑啰娑啰。

　　suō là suō là。

　　悉唎悉唎。

　　xī lì xī lì。

　　苏嚧苏嚧。

　　sū lú sū lú。

　　菩提夜·菩提夜。

　　pú tí yè·pú tí yè。

　　菩驮夜·菩驮夜。

　　pú tuó yè·pú tuó yè。

　　弥帝利夜。

　　mí dì lì yè。

　　那啰谨墀。

　　nā là jǐn chí。

　　地利瑟尼那。

　　dì lì sè ní nā。

　　婆夜摩那。

　　pó yè mó nā。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　悉陀夜。

　　xī tuó yè。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　摩诃悉陀夜。

　　mó hē xī tuó yè。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　悉陀喻艺。

　　xī tuó yù yì。

　　室皤啰耶。

　　shì pó là yē。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　那啰谨墀。

　　nā là jǐn chí。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　摩啰那啰。

　　mó là nā là。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　悉啰僧·阿穆佉耶。

　　xī là sēng·ā mù qié yē。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　娑婆摩诃·阿悉陀夜。

　　sā pó mó hē·ā xī tuó yè。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　者吉啰·阿悉陀夜。

　　zhě jí là·ā xī tuó yè。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　波陀摩·羯悉陀夜。

　　bō tuó mó·jié xī tuó yè。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　那啰谨墀·皤伽啰耶。

　　nā là jǐn chí·pó qié là yē。

\

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　摩婆利·胜羯啰夜。

　　mó pó lì·shèng jié là yè。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　南无喝啰怛那·哆啰夜耶。

　　ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。

　　南无阿利耶。

　　ná mó ā lì yē。

　　婆嚧吉帝。

　　pó lú jí dì。

　　烁皤啰夜。

　　shuò pó là yè。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

　　唵·悉殿都。

　　ōng·xī diàn dū。

　　漫多啰。

　　màn duō là

　　跋陀耶。

　　bá tuó yě。

　　娑婆诃。

　　sā pó hē。

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唵字读音应该是om,藏传发音为Ong，只在佛教部分经咒中念唵；却被误解为只有唵一个音，就连字典都写错了。

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la和na的发音是不一样的。你分不清楚是因为你从小说话的时候，母语方言的音位里l和n就是不分的，长大了自然就分不清,日本人发中国的前后鼻音也是很困难的，你会听到日本人说话汉语的时候，吃饭说成吃放，因为在日语的发音里，前后鼻音也是不分的，音位不分的情况，通过长期的学习练习也是可以弥补和区分的。
最简单感受l和n发音方式的区别，n是鼻音，捏住鼻子是发不出来的，而发l的时候，捏住鼻子是可以发出来的

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南怀瑾老师讲呼吸法门之六妙门：数息的方法
大小乘的法门不离十念法，十念法中的念安那般那为一切修定法门之共法。而天台宗的六妙法门（又名小止观）也是念安那般那的一种。同时也是修证菩提道果之简要法门。六妙法门包括一数、二随、三止、四观、五还、六净。

数息为六妙门之第一步。所谓息，即是一呼一吸之间，叫一息，也叫一念。数息就是听自己的呼吸，计算其次数。数息的目的在于去除妄想，因为凡夫一念之间具有八万四千烦恼，数息等于是打鱼拉网，慢慢收，心收拢之后，一到心无散乱时就不要数。如果再数，则是头上按头，多此一举。不用数之后即须随息，若强再计数，便是自增妄想。

至于计数的方法，大致分为下例三种：

1、由一数至十，再由十倒数至一，如此反复，做到呼吸时只有数字没有其他杂念。（1、2、3……10、9、8……2、l……）。

2、由一、二、三……按次计数下去，数到最后，这中间并没有杂念妄想，数字并没有差错，心念配合呼吸也就是初步的成功。（1、2、3、4……99、100……）。如果在数息中同，岔入其他妄想，又须再来从头数起。

3、数息分两种即数入与数出。数入乃按呼吸之吸时计数。数出乃接呼吸之呼时计数。体弱多病者宜修数入息。血气旺盛，欲望多者宜修数出息。

数的过程呼吸对于风大的感受分别为风→气→息三个层次。开始时，呼吸粗，称之为风，静定后，呼吸较细，称之为气。再进一步，身心宁静，只有感觉自己内在呼吸，却听不到呼吸声音，这就是息。到了息，就不要数了，即进入随。

静坐数息时，呼吸自然，身体要放软

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风是呼吸时候有气流经过呼吸道，气是极度微细的意思，息是没有空气进出呼吸道，停止的状态，为息也是定，
开始都是风的状态，明显有气流经过，这个时候需要数，数的时候是出完后没有入之前的这个瞬间数，这个停止没有出也没有入状态就是短时间的息，这样出入息循环，过度到长时间的息，就是止

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打坐的时候心灵出窍，脱离肉身，再回照肉身，看着他感应他，他入的时候仔细感应，然后自然停顿一下，自然出，出完停止一会同时数1---这样循环