楼主: 易明
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161
发表于 2016-2-15 11:18:19 | 只看该作者
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162
 楼主| 发表于 2016-2-15 17:22:25 | 只看该作者
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
译文
  执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
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 楼主| 发表于 2016-2-16 10:28:45 | 只看该作者
道经·第十章
作者:李耳
  载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开闔,能為雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,為而不恃,长而不宰。是谓玄德。

译文
  精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。
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 楼主| 发表于 2016-2-22 16:00:14 | 只看该作者
既以为人,己愈有;既以予人,己愈多。
尽全力帮助别人,他们反而更加充实富有;给人的越多,自己得到的也就越多。
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165
发表于 2016-2-26 03:09:28 | 只看该作者
高级教程是给有诚意的朋友,学习交易需要诚意!
要想做好交易,必须坚持一点:不按常理出牌!
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166
发表于 2016-2-26 03:11:26 | 只看该作者
高级教程是给有诚意的朋友,学习交易需要诚意!
要想做好交易,必须坚持一点:不按常理出牌!
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167
 楼主| 发表于 2016-2-26 15:48:18 | 只看该作者
既以为人,己愈有;既以予人,己愈多。
尽全力帮助别人,他们反而更加充实富有;给人的越多,自己得到的也就越多。
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168
 楼主| 发表于 2016-2-29 09:13:53 | 只看该作者
既以为人,己愈有;既以予人,己愈多。
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 楼主| 发表于 2016-3-4 10:01:44 | 只看该作者
夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!
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170
 楼主| 发表于 2016-3-4 17:13:56 | 只看该作者
既以为人,己愈有;既以予人,己愈多。
尽全力帮助别人,自己反而更加充实富有;给人的越多,自己得到的也就越多。
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171
 楼主| 发表于 2016-3-7 15:30:39 | 只看该作者
既以为人,己愈有;既以予人,己愈多。
尽全力帮助别人,自己反而更加充实富有;给人的越多,自己得到的也就越多。
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172
 楼主| 发表于 2016-3-9 09:06:16 | 只看该作者
善為士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,為之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
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173
发表于 2016-3-11 00:58:48 | 只看该作者
谢谢分享
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174
 楼主| 发表于 2016-3-11 11:39:40 | 只看该作者
既以为人,己愈有;既以予人,己愈多。
尽全力帮助别人,自己反而更加充实富有;给人的越多,自己得到的也就越多。
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175
 楼主| 发表于 2016-3-11 16:39:51 | 只看该作者
善為士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,為之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
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176
发表于 2016-3-11 20:38:18 | 只看该作者
先休息后再看
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177
发表于 2016-3-11 22:19:44 | 只看该作者
善战者,不怒
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178
 楼主| 发表于 2016-3-14 16:52:29 | 只看该作者
在某种意义上讲,投资者和老中医是一个行当,好的老中医年龄不会小于50岁,甚更高。和西医相比,我认为中医更为精妙,悬脉问诊,精妙到只需一根丝线,就可诊断出你全身的阴阳是否协调,看看你的脸色,就可知道你的五脏六腑什么地方出问题。望闻问切而知阴阳调和,尤其是相同的药方可以有不同的药效,不同的药方却可有相同的疗效。与西医相比,中医更注重身体系统,而不是病灶本身。

这点与交易很相似,但你须用时间、过程和经验去积累,时间和功夫到了自然能体会到:大道至简!
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179
 楼主| 发表于 2016-3-23 15:28:59 | 只看该作者
大智若愚。
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180
 楼主| 发表于 2016-4-7 16:40:32 | 只看该作者
少则得,多则惑!
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