盛神法五龙

远望

     盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之
　　始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，
　　谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心
　　气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。
　　生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知
　　之。故人与生一出于物化。知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通
　　也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、心也、神也、德也；神其一长
　　也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于
　　身，谓之真人。真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意
　　而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。

独孤振

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贝尔哥力士

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