道可道，非常道

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“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”

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“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。  

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功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。  

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天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁，任凭万物自生自灭。

圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓一视同仁，任凭人们自作自息。

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所以,还是得靠自己啊,他对任何人都是一视同仁的,不会偏帮任何人.

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政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。  

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有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；
将自己置于度外，反而能保全自身生存。
这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

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最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争

路西法

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路西法

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霏霏爸!!

今日把示君，谁有不平事

豆豆

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清风

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尼罗鳄

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