《老子》第三章
不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲。使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。
【解释】
不推崇有才能的人,免得人民竞争,不珍视难得的货物,不让看到人民去当盗贼,不让看到可以引起贪欲的事物。使民心不被扰乱,因此圣人治理天下,使天下人心里空空的,吃的饱饱的,没有争强逞能的志向,身体棒棒的,经常使人民没有心智和欲望使那些有心智的人也不敢妄为,用无为的原则办事,就没有办不成的事。
——贪嗔痴为物质化衍生出的人性。贪婪。执着,妄想容易让人性失衡,必须果断有意识的戒除,脱离平衡之本,便是万劫不复,风险控制永远是生存之本。平衡预期和跟随才最有可能和市场节奏产生共振,随波逐流。财富是永远警惕自己人性弱点的回馈 |