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本帖最后由 公子胤 于 2014-8-12 15:27 编辑
色身非色身,相好非相好,说法无所说,众生非众生。法门层次不同而已。若连无相都做不到,怎能万法尽舍?更不要说顿悟了,且你悟后也要修行的。故有色身,法身之说。若已明了,何须法门?
所以佛在《金刚经-非说所说分第二十一》中言:“说法者无法可说,是名说法。”
更进而在下一分,乃至说,乃至无有少法可得(白话即没有一点法可得)。
原文如下:《金刚经》(无法可得分第二十二)
须菩提白佛言:“世尊,佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?”
佛言:“如是如是。须菩提,我于阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。”
帖子内容是以前看别人的博客和帖子摘抄的一些内容,因不知作者了,但注明转摘了的。不过这首偈语不错,就摘录收藏了。能做到里面的修行,已经可以开慧眼了,故摘之。分享不敢,有缘请原典研习,再思索,得与不得,都是自己的事。若以明了,何须法门?是否真得见性,旁人不得察之,可自己的心却是骗不了的。我也乃妄言,且莫受我影响。
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