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42. “以无法为有法,以无限为有限”,据说是刻在李小龙墓碑上的一句话。将来我一定要去他美国墓地拜谒,无论墓碑上是否真的刻有这句话,因为这句话对我影响颇大。以前年纪不大时,对于这一类老子式的语录体总觉得是故弄玄虚,神神叨叨。随着眼界开阔、阅历增长,感悟已完全不同。这句话直接启发了我,结合我自己多年来对佛学的学习,让我总结出我自己看待事物的核心思想:“实相无相,相无定相;真法无法,法无定法;无法为法,无相为相;万相合一,一幻万相;万法归一,一化万法。”
43. 怎么理解?首先解释一下什么是相,什么是法。相,是一个佛学术语,简单点、世俗点来讲,相者,象也,即外在形象、形式、形态等。法,简单点理解,就是方法、技术、工具等。现在我加上一些被省略掉的连接词,可能会更有助于理解:之所以说实相无相,是因为相无定相;之所以说真法无法,是因为法无定法;所以应该以无法为法,以无相为相;万相均可合于一相(此一相已不是外在的固定不变的形象,实际上就是前面所讲的无相,之所以这里不说无相,是因为无相不是真的完全没有相),然后再由此一相幻化出万相;万法均可归于一法(此一法已不是固定不变的一招一式,实际上就是前面所讲的无法,之所以这里不说无法,是因为不是真的完全没有法),然后再由此一法变化出万法。什么叫“大道至简”?就是透过纷繁复杂的“万相”,把握到其背后的“一相”。(注:按佛学思想,实相无相,是真无相,所谓四大皆空。当然,这里的空不是我们日常所理解的空无一物的空。但究竟是什么空,据说这需要通过禅定等修行方法亲身去实证才能真正体悟,远不是语言能说明白的。同时,佛祖还说过,真空生妙有,有还是从空中化生而来的。读过一篇杨振宁先生的文章,说现代量子力学的诸多发现,越来越证实了佛祖所说。要是看过今年很火的两部影片《超体》和《星际穿越》,或许更有助于理解这一点。)
44. 因此,“心理共因”所导致的“心理共振”,就是短期走势纷繁复杂的“万相”背后的“一相”。“心理共振”这个“一相”显然是内在的,是无形的,所以说这个“一相”,虽然称之为“一相”,实际是“无相”,但很明显又不是真的没有,只是作为一种内在的原因没有外在形态而已,所以还是姑且名之为“一相”。反过来,这个“万相”背后真正的“一相”,即“心理共振”,其本身虽然没有外在形态,但正是因为它,却又幻化出千变万化的复杂走势。更直截了当点说,就是当“心理共振”程度高时,走势确定性也高;当“心理共振”程度低时,走势确定性也低。明白了“万相”和“一相”的关系,则“万法”与“一法”的关系也就好理解了,这里就不深入去说了(感觉有些东西说起来很费劲,像绕口令似的,所以禅宗才强调禅悟,不立文字,认为语言文字是个障碍),只说一个现象。据说一些交易高手,表面看似没有固定交易方法,但其成功率就是比一般人高,让一般人费解。这正是因为高手已经把握住了“一法”,所以实际交易中看起来没有固定方法,而是仿佛具有灵活多变、具体情况具体应用的“万法”。
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