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《窝窝讲波段》(附chm文件下载)

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发表于 2010-9-22 00:58:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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发表于 2010-9-22 02:04:40 | 只看该作者
本帖最后由 火焰之神 于 2015-4-8 21:13 编辑

{:4_117:}
3
发表于 2010-9-22 14:00:15 | 只看该作者
本帖最后由 火焰之神 于 2015-4-8 21:13 编辑

:lol
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4
 楼主| 发表于 2010-9-24 11:35:44 | 只看该作者
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5
发表于 2010-10-1 21:17:58 | 只看该作者
本帖最后由 火焰之神 于 2015-4-8 21:13 编辑

还是下不了 麻烦您检查一下链接 谢谢
6
发表于 2010-10-1 23:29:44 | 只看该作者
本帖最后由 火焰之神 于 2015-4-8 21:13 编辑

我还是相信只有很少人是那种说的漂亮做的也漂亮的
7
发表于 2010-10-2 14:52:52 | 只看该作者
本帖最后由 火焰之神 于 2015-4-8 21:13 编辑

窝窝是个嘴把式!
8
发表于 2010-10-22 14:22:50 | 只看该作者
本帖最后由 火焰之神 于 2015-4-8 21:13 编辑

{:4_94:}
9
发表于 2011-6-28 07:17:21 | 只看该作者
本帖最后由 火焰之神 于 2015-4-8 21:14 编辑

{:soso_e179:}{:soso_e179:}
10
发表于 2011-7-21 17:07:03 | 只看该作者
本帖最后由 火焰之神 于 2015-4-8 21:14 编辑

我还是相信只有很少人是那种说的漂亮做的也漂亮的 好给力的文章,手机支持下!写得太好了!
11
发表于 2011-7-31 00:38:05 | 只看该作者
本帖最后由 cnbsdt 于 2011-7-31 01:04 编辑

信仰-哲学-思维方法与工具


在炒客呆了几年,获得了许多帮助
前段时间离开后,总觉得有什么事情没有作完

这几天整理东西,突然明白什么没有作完了:
在这里呆了好些年,离开了,还没有感谢炒客呢
于是今天上来,用这篇东西
感谢炒客论坛里的N多的给我过启发
以及以各种方式相互娱乐、争论的各位坛友
当然了,得特别感谢一下坛主野鹤

这篇文章是我留在炒客的最后的东西
也是我这些年最后定型和集成观念与方法的哲学基础
建议大家最好收藏起来不要遗弃
无论现在大家是否能看懂,她必能伴随大家的一生
不断的帮助解释和解答大家遇到的各个领域、各种各样的、各类层次的问题
当然,也非常适用于大家最关心的金融市场的一般性,以及个人性的问题

这不是吹牛,这篇文章中的东西,确实到了这个层次,并有这样的作用
其实这不是我的东西,而是人类集体劳作的结果,在最后集大成结晶阶段前的一个最接近的台阶
我只是随手写下去,可能会涉及到太宽的领域,而且不会包含太多技术性的细节
所以也许在表述上有些问题,但其中蕴涵的基本难、哲学和思维方法,确实有这个能力
所以,建议大家,无比收藏保存,以后不断重读

以这东西,作为我对炒客及各位坛友的答谢,不轻
我作事喜欢漂亮的结尾,这篇随手写的东西,就是这个结尾了,哈哈哈
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这篇东西上,建立在唯一的一个信仰基础之上:
系统的复杂度,与其原理或基础的单纯性高度正比:
建立在复杂基础上的系统必然不稳定。最复杂的系统,其基础最简单


为何说其是信仰呢,因为它没有得到最后的完全证明
只是为部分的证明、直觉、无数的经验和各学科领域的知识所反复验证

后面所有的部分,都是在这个信仰或观念基础之上发展起来的
所有的层次、联系和具体内容,也都为该观念所统合
这个观念的基础是技术性的,但没得到最后完成,所有不讨论其细节,只及于观念
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
这个观念,在思维方法上,衍生出很常见
但却不象看起来那么容易理解和运用的内容:
“·一般化方法,即抛弃具象   ·系统化,或结构化”

所谓一般或抛弃具象,及认为对象或系统或存在,其表现是由其“内在”决定的,而与具象表现的关系不大,表现中的规律(准确的说是联系)为具象变化的核心
(“内在”这种传统表述是有问题,实质上,没有“内在”只有“生成”,所有生成有着共同的基础,即要求最简化基础)

所谓系统或结构化,即普遍联系,有质和量两方面的含义
普遍联系的理解,有两个重点也是通常的难点,一为质与量的含义,二为普遍联系的方式
所谓质,即系统的稳定的联系的存在,所谓量,即这种稳定的相应的维的宽度或区间,然后就是质与量真正差异的不存在(即质与量是同一基础的两个具象)
所谓普遍联系的方式,即联系的媒质或沟通与通讯量与方式,也可表述为“转化的中间存在与方式”
即所有的系统或者非系统中的具象,都可以向之转化,并以之为转化的方式、量以及媒介
这似乎有点不太好理解,给大家举个例子:
在物理系统概念层次上的能量,即为该媒介:所以的系统存在都能转化为能,能也可以转化为所有具象
能的转化过程产生了系统的各个层次与类型的效应,如力效应和各类的系统态的具象
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
上面那两个常见的观念,衍生了出了相应的哲学:
“存在为衍生或生成体系基础,而不是构成论体系,后者是维如时间演化上的过程表现”

为何如此说?因为:一般化和普遍联系,有着共同的指向
前者指向一般化的存在基础原理,后者指向普遍联系的存在基础原理
两者共同回到了这贴子的开头:“复杂基于极度的单纯”

下面,我们换个表述角度,从具象开始
具体的说,先从具象的中间层次:系统开始
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
系统为何是存在的中间层次呢,原因大致说来非常简单:
系统是相对稳定或确定性存在的基本单元,涵盖无数的高级具象类型
(只要是相对稳定性的存在,都是系统,无论是物理的、生物的、化学的还是社会的)
同时,系统是生成性单元,存在着更为底层的生成基础
(生成性的另一个含义是演化,即存在着时间上的寿命,或更准确的表述为:其存在的某一维为有限区间)

系统的表述,有不同的方式,分别从不同的角度:
一种是从系统的构成和表现来表述:系统是结构的、自组织的、功能的和演化的
一种是从系统态的基础来表述:系统即收敛的存在及收敛度的演化
后一种表述更为一般化,因其不是具象性的,因而也更容易进行实用化
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
当我们进入系统层次的时候,首先遇到的,以及从始至终遇到和要处理的,只有两个问题:
“一是宏观的即系统态问题,二是微观层次的系统生成与构成问题,或微观与宏观的关系问题”

在宏观问题上,面对无数的系统态和太多的描述方式,首先要解决系统态描述的统合问题
这种描述上的统合,同时也是认识上的统合,有几种不同的角度:

一为相对具象角度:能,即系统的存在与过程是能的过程,此即耗散结构论体系的内容
这个能是广义的,从能量的高度束缚形式:质量、不作功的真空或零点能、不宏观作功的自由能与非自由能或各类内能、宏观作功但保守的位势能、宏观作功但不保守的非位势能,一直到作为能的特殊形式的信息
(零点内有其内部共轭结构,而不同的能间存在着方向和量上的变换不对称。同时,形成了对称或守恒的层次结构,或者说序度序列)
广义的耗散的含义是这样表述的:能_质_信息(即广义能)在维位/维组或空间位置上和类型上的非对称性守恒变换,及相应的结构_运动_序效应
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
第二种系统的宏观是序度
这种表述更为一般化,介入数学含义和物理含义之间
不象耗散系统那样从能这种媒质下手,而从宏观态的概念统合下手,并进而统合各类宏观描述
序的准确定义是这样的:
“序:系统间-系统要素间的,质(联系_结构)与量(能_功)在维或空间上的分布”

序在系统态上,有着比熵更强的统合能力,且能统合熵的概念
序与系统态中的其他概念是这样统合的:
序度正比于热力学几率(即系统的微观态的数量)、系统内的均匀程度、以及无效能或不作功能的数量,反比于位势、系统收敛性、信息价值以及不确定性或概率

在序统合的概念中,有两个是桥梁性的:
一是序与热力学几率的关系,即宏观与微观的关系方式
二是序与收敛性的关系
-----------------------------------------------------------------------------------
系统的第三种统合性表述,是数学性的,更准确的说是几何的
“系统,即收敛性,及收敛度的演化”

这种表述方式更为一般化,完全抛弃了任何层次上的具象而可转化为纯粹的几何问题
即所对应的,即各类闭合与闭合的空间方式(即纽结)问题,以及闭合在空间上的变化
当来到这个层次的,就进入了更为单纯的基础:空间与空间的变化
(这里的空间,完全是广义的概念:空间,即所有存在,或者说所有“有”
为何要用“有”这个词,大家在下面会逐步明白)
-------------------------------------------------------------------------
在进入广义空间这个非常难以深入的东西之前
我们稍微回顾和具象化下所谓的非线性化:
非线性化的表述非常简单:即确定性系统的非线性收敛性
无论是孤立子、混沌还是分形,都是这个含义
所有广义物质都是孤立子的存在(从可见物体到任何能够存在的能量形态如波),物质关系即孤立子间的通讯与变换
混沌是可重正化为三维的高维系统的收敛,分形是混沌的几何描述,本身存在着标度对称性即形成了对称或守恒的层次结构

对系统的表述,把我们引入了更为一般化和普遍联系的领域,直到“无”
------------------------------------------------------------------------------------------------------
以系统具象的宏观态表述来起点,我们从另一个角度来对所有的具象
进行彻底的一般化的表述,以确保所有具象的可运算性(运算_运算律即空间属性,空间即泛逻辑):
“以一组概念为前提:系统(所有稳定存在都理解为系统)内_系统间。把所有的具象,尽可能的进行几何化表述,其中有几个基本的抽象几何量:维位(即序)_相/形_闭合度_连通性_分合”

显然,系统内_系统间是相对的,由于媒介或中间质的存在,系统内_间没有真正的绝对划分方式,只能通过系统范畴的选择_稳定性来进行取舍
(这个问题的实质,其实是微观和宏观的生成问题,在哲学上,我否定宏观的独立性,同时,否定微观的独立性,或者说否定一切真正的独立性)
---------------------------------------------------------------------------------------------------
对一般化进行进一步的表述之前
我们回顾一下人类的主流体系化知识的历史,以帮助大家理解其中的基本思维方法
以及其中所包含的哲学基础,进而更好的理解和运用相应的知识工具

人类现有的主流知识体系是西方的,东方的东西,除了哲学外,没能转化成知识体系的充实的工具(这是东方文明最核心的缺陷所在,在观念上,东方文明异常早熟上,但因其不求甚至而没能发展出知识和工具的体系)
西方的知识体系主要是通过两个观念来发展的:
一是“本质”或“一般化”观念,即认为一切事物在表现的下面,都有着“本质”,表现为“本质”所决定(本质的概念其实是不准确的,它隐含着结构化层次的含义,生成能力不足)
这种一般化观念,包含着两个含义:·普遍联系的含义(即所谓规律)  ·抛弃具象的含义(即所谓异中之同)

二是“构成性”观念,即认为一切事物都由更“小”的东西所构成,是另一种一般化观念,本质上也是构成论的

可以这么说:西方的东西是以构成论或生成性不足的观念为基础,来理解和发展生成
沿着这两条路径,西方主流知识体系从物质_能量进入原子_各类粒子_夸克,一直来到了弦论以及超对称(所谓弦论其实即是一般化的生成,所谓超对称其实即是共轭的对称破损并形成耦合)

走到这里,西方体系开始纠正自己基本观念和哲学的含义性的错误,但却没有改变观念的本质
这就是为什么,这贴子,以信仰_哲学_思维方法与工具为题

西方体系走到现在,似乎总是在验证东方观念的正确性
但东方人实在没有自豪的资格,因为东方仅仅止于观念不求甚解
或者这么说:东方文明其实没有真正理解她们观念的内在含义,所以完全没有自豪的基础
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
现在回来,回到上面的一般化的过程:

可以发现,从表现具象到物理具象直到几何的一般化的过程
“我们始终没有离开一个基础:差异”

无论是空间位置上的,具象属性上的,还是联系上,所有的东西
都建立在差异的存在的基础之上,且始终在对差异进行着处理,各类效应也是差异的
在这里,把“差异”的概念进行转换,变成更一般化的概念:“有”
所谓“有”,即:所有存在(而非仅仅人格化的可辨识),或者所有维意义上的存在
(这里用维来匹配存在,而不用时间,是因为存在远不仅是时间含义上的
时间的本质含义,其中之一是不可逆,其实只是一类维上的位置差异)

“我们要探究“有”,从统合路径走,不可避免的,就来到了“无””
这也就是为什么,在物理上,西方主流体系来到了弦论和超对称,被N多传统型学者所厌恶
在数学上,至少是100多年前的纽结理论重新焕发大肆热门,几何化方法成为了主角,因为数学已经完全统合成了“空间”
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人类已经来到了“无”的门口,肯定不是无能为力的
哪怕这个无,完全超越了人类所有的可意识到的经验
但事实正在一步步的证明,人类不是局限于经验的
无论这个经验是后天的,还是所谓先验,都无法成为局限人类的东西

在谈“无”以前,我们必须得给“有”以更严谨和一般化的定义
我们发现:“所有的“有”,都是从一个地方出发的:维上的位置差异”

自然界和人类社会中的一切事物和现象,在辨识上,都是以维上的位置差异为基础的
各类联系或所谓规律(规律其实是衍生的东西,无独立性),也是以此为基础的
微观与宏观的关系问题,也是以此为基础的
前者是辨识性的,后两者是结构性_生成性的(此即性质即结构这话的深层次的含义)

这个含义,带来了下面的后果和路径:
·彻底的数学化或空间化有着扎实的基础
·维的产生问题,即从“无”到“有”的问题
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
上面的两个问题,其实只是一个问题:
““无”中生“有”的哲学观念与数学方式”
这,就是人类现在所到的最远处,以及所面临的核心问题

我个人很有信心的相信,这个问题,不需要非常太的时间,就会得到解决
因为全人类的知识体系,都聚合到了这里,带着无比雄厚的基础和被解放了的想象力

说到这里,作为结尾,聊几句中国文明的古典观念中的极为精炼的基础算法:
《道德经》中的一句话或《易经》中的观念:道生一,一生二,二生三,三生万物
这翻译成现代语言,就是这样的:
“道?不知道。一即存在,存在即分即差异即二,二的演化方向为三,三即收敛即振荡即纽结(三维是最简单要素的唯一闭合方式),纽结即稳定即系统或无穷维的重正化,三三即系统间关系即复合振荡形成演化,演化成万事万物,随闭合度的演化生成_存在_衰败_消灭”
看到没:《易经》的基础算法结构,非常完全的贴合了现代知识体系的最高成就与路径,奇妙不奇妙?
如此早熟的文明,没能靠自身发展下去,实在是很遗憾的事情
--------------------------------------------------------------------------------------
这个“无中生有”问题的解决,是人类过去历史的结束和整体跨上新台阶的起点
她将带来人类社会价值观、科技、生活、经济、ZZ体系的全面改变,实在是很有意思

啊,说了这么多了,可能大家已经头疼了
我就以这种观念的部分实用化,来作为本贴的结尾吧:
市场认识和分析的各种观念与方法的合理性与缺陷所在,以加强自觉少走弯路
同时,我给出一个市场认识和市场方法的层次结构,供大家作为镜子,在不同阶段上反复去照
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从一句话开始:“盲人摸象”,这话有三个含义:
一、摸到的,都只是象的局部,而不是象
二、每个局部都是象的一部分,都是现实存在的
三、错误不是摸到的不是象,而来自于局限

再放上另一个内容:自然存在的基础观念之一:
“在生成和构成论的存在中,所有的表现和规律存在于同一空间”
这话放在市场中,就是这样的含义:
“无论你从哪个角度去认识市场,都会找到规律,而且是正确的规律”
遗憾的是:“如果不立足象的整体,你摸到的任何一部分,你都无法保证规律应用的前提和正确性,甚至根本不知道该如何运用”
(这两句话,送给执迷于“一招鲜吃遍天”以及毫无基础的规律爱好者的“大道至简”)
事实上,大家最应当执迷的,是立足于常识,因为常识是最稳定出现的所谓“规律”,常识的稳定性即市场系统的稳定性
这种稳定性,保证了常识在运用上成功的大概率,但肯定是没有效率的,原因同上。
(另外,附加一条:概率性方法的不可靠,来源于系统的演化过程中,概率值在不断的变化。所以一般的概率方法不可靠)

市场上各种观念和方法技术的错误,可以说都来自于此
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还有另外一个基础的自然原理:
“理解和认识耗散性系统问题,具象化永远是局限的”
只有耗散论和系统之外的一般化的方法,才能更好的处理耗散性系统问题

市场是个典型的耗散系统,所有具象化方法在这里
不是错得离谱,就是完全没有效率,最后,赚钱只有两种类型:
一是整体实力在结构上的优势,二是赌徒在下注上的撞了大运

通常的分析性方法,无论是产业分析还是宏观分析
都是建立在具体性的事件分析上,严重缺乏整体性和演化性内容
这种分析方法和分析师作的分析活,纯粹就是在搞笑
通常的技术性方法呢,建立在同样是具象的量价时的表现上
而没有能建立在量价时的系统含义及衍生基础上,仍然缺乏整体性和演化性
所以存在着相当大的缺陷,缺陷到完全不能对市场进行准确的整体和阶段定性

这两种方式,都无法作到准确的大局和阶段的定性
自然的,也就完全不能成为可靠的操作基础了
至于拿这两种方法进行所谓整合的方法嘛,怎么说呢,说个比喻吧:
再多没有油水的排骨放在一起,也不会多出来多少油水的,哈哈哈
更何况,这两种方法的缺陷,其实是一致的
起不到整体大于单独的作用,甚至恰恰相反,各自的优势抵消
-----------------------------------------------------------------------------------------
昨天坛子太慢网也卡,后面的内容现在发吧:


还有另外一个基础的自然原理:
“理解和认识耗散性系统问题,具象化永远是局限的”
只有耗散论和系统之外的一般化的方法,才能更好的处理耗散性系统问题

市场是个典型的耗散系统,所有具象化方法在这里
不是错得离谱,就是完全没有效率,最后,赚钱只有两种类型:
一是整体实力在市场结构上的优势,二是赌徒在下注上的撞了大运

通常的分析性方法,无论是产业分析还是宏观分析
都是建立在具体性的事件分析上,严重缺乏整体性和演化性内涵
这种分析方法作的分析活,错误是正常的,正确的原因,基本上来自于撞大运
通常的技术性方法呢,建立在同样是具象的量价时的表现上
而没有能建立在量价时的系统含义及衍生基础上,仍然缺乏整体性和演化性
所以存在着相当大的缺陷,缺陷到完全不能对市场进行准确的整体和阶段定性

这两种方式,都无法作到准确的大局和阶段的定性
自然的,也就完全不能成为可靠的操作基础了
至于拿这两种方法进行所谓整合的方法嘛,怎么说呢,说个比喻吧:
再多没有油水的排骨放在一起,也不会多出来多少油水的,哈哈哈
更何况,这两种方法的缺陷,其实是一致的
起不到整体大于单独的作用,甚至恰恰相反,各自的优势抵消


现在的市场上,严重缺乏整体演化性且有高度适应性的方法
同时,有限的整体性方法过度依赖变量和定价而复杂化
既对运算能力要求太高,又不能保障运用中的正确性和效率
还无法应对大时间和空间跨度的操作(这方面,机构的所谓高精尖系统常常还不如常识)
(因为现在的经济学的定价方法建立在构成论的变量关系基础上,在应对系统演化上很幼稚)
上面所说的,其实就是好的市场方法的几个标准,也是市场方法的进化方向
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在这里,我给大家放不同层次的三个市场方法,供大家在以后的路上反复参考
(只提供概念和路径,具体内容大家自己去想和作)
三种方法分属不同的层次,共同的特点是:
“在相应的层次上,都抛弃了对具象的依赖”
背景_博弈分析方法  耗散系统方法  泛逻辑空间方法
最后一种完全无任何具象,三者层次递进,向下统合,互为基础原理与具象

•背景_博弈方法:
市场从市场具象和人格化层次上,是宏观_产业背景与人格化博弈的融合
无数的具象,会使得分析完全无法进行,就算建立起数据结构,对运算要求也太高
抛弃具象的方式是:
背景上,不分析宏观_产业的整体和过程具象,以宏观_产业的抽象结构来把握整体_演化
人格化博弈上,不分析具象的博弈背景_具象博弈主体_博弈标的,而使用博弈的限制性基础原理
通过上面的处理,实现非人格化,保障了分析的客观性,回避掉无数的具象和维度,也不依赖变量和变量结构
同时,建立唯一性的宏观_产业背景与人格化博弈的映射融合,以填补各自存在的空隙
三者与映射融合结构的体系,就形成了大局_当前阶段的分析_判断结构
这个结构保障了全时间层次全过程无缝隙,得到全类型_全时跨度_自由依据_跟踪/不跟踪的操作结构
分析是低层次的,这种方法通过回避具象和建立演化性整体结构,而回避了分析的常见缺点
运用中,大部分只需识别,少部分在大时间跨度上需少量分析工作
(这种方法离大家最近,有相当完成难度但并非不可及,所以最详细说明)

•在这个结构中,以整体演化性的映射融合_生态结构_交易结构,统合于耗散论方法

•耗散系统方法
抛弃市场的所有具象,将市场作为一般性耗散系统处理
但保留了作为一种特殊存在方式:耗散性的复杂系统的具象
以序/收敛度_能(前者的实现方式)_热力学分支_稳定性概念结构为核心
耗散论是宏观角度方法,这种方法的关键在于建立宏观态_动力原理结构
整体大局上依赖特定结构+耗散环境的收敛极值,过程上依赖耗散的路径依赖_演化机制的稳定过程
这种方法还有个关键:将系统间的耗散仅作为通讯处理,根据操作类型和跨度选择目标系统
需要全跨度操作或者操作时间跨度太大且不跟踪但需要评估过程时,建立更大的系统即可,方法同

•耗散系统方法将序延伸至闭合度,统合于泛逻辑空间方法

•泛逻辑空间方法
以“无中生有”为核心,哈哈哈
抛弃所有具象,一直到把系统和空间概念都抛弃
从0开始到3,建立33结构,得出全属性空间及运算_运算律,运算即可
奶奶的,这部分现在还不知道啥时候搞定……

(三种方法,都不以具象的量价时及任何有具象含义的结构主体为出发点,具象仅作为根据操作类型选择的输出
三种方法在操作效率上等效,后两者只是研究价值更高,简化度依次递减,都能实现机器交易)

为什么是这三种方法的层次呢,很简单的:
这三种方法所构成的层次,很自然的,形成了进步的层次
在过程中,具象的层次,会对下一层次的形成,起到非常好的参考和检验作用
(当你的一般化不能处理具象时,这一般化肯定是有大问题的,哪怕再小的具象解决不了,都意味着存在大的问题
所以啊,占有大量的具象化材料,是保障一般化过程效率和正确的重要前提。足够的少,要从足够的多中出来,才可靠)
同时,这也是我一步步走过的过程次序,这过程非常合理,我可不是撞大运走的,是本能、直觉和自身基础逐步增加的引领

………………
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
最后,送一个礼物:

均线是可以持续赚钱的
N多市面上的方法都是可以赚钱的
是否赚钱,不依赖所谓方法的胜率,要点在两点上:
一、下手要早,进场和出场都要早,不要老是去等验证
基本上等所谓的充分验证了,一进去就套然后就杀
这不但在振荡势中,在趋势中的过程也是如此
这是市场过程的基本博弈原理决定的
二、除了下手要早,敢于下注,另一个关键在下注算法上
要能多次下注,且整体上赔得的赚得多
其实也就是赌徒的方法

相对市场的理解认知分析,赌博是更容易上手也更现实的

就到这里吧,再次感谢炒客论坛及各位坛友,祝大家好运
另外,我以前各时期的马甲所发的东西,不用去看了
那些东西错误和不全面之处太多,其中部分有价值的东西,思维方式和构造与分析方法也全含在这贴子里了
只是这贴子太过精炼,虽然整体结构很简洁,包含的内容却太丰富,大家最好在每个阶段反复看,逐字逐句别放过,整体性反复推敲
看不动留下印象,看累了就休息,觉得走不动没进步的时候就重新看这贴子,保证不断有效!这可不是吹牛皮,哈哈哈

最后,送大家一句话:
“好日子,是一天天过的。别把目标压在心上,当它是个屁!”
这对于绝大多数注定要在苦海中长期挣扎的投机客,可是救命要旨啊,切记!切记!
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
这贴子既然写了,就随便大家用

别当这是天书看,也别自以为是和不以为然
这贴子基础和逻辑是非常清晰的,形成的东西简洁实用,且有极强适应性
它能伴随大家一辈子,远不仅在金融市场
自以为聪明的人总是很多,最后
这种人总会发现自以为是的可笑和幼稚
-------------------------------------------------------------------end


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12
发表于 2011-8-1 18:43:59 | 只看该作者
{:05:}{:05:}
13
发表于 2011-8-26 13:14:20 | 只看该作者
{:28:}{:28:}
14
发表于 2011-12-19 13:15:59 | 只看该作者
感谢楼主分享
15
发表于 2012-4-9 13:19:52 | 只看该作者
{:28:}{:28:}{:28:}{:28:}
16
发表于 2012-7-27 21:02:35 | 只看该作者
还是相信只有很少人是那种说的漂亮做的也漂亮的 好给力的文章,手机支持下!写得太好了!
17
发表于 2012-8-4 10:12:49 | 只看该作者
什么是盘面上的表面的事实啊:价、量和时段与时点嘛
18
发表于 2012-12-15 22:38:04 | 只看该作者
cnbsdt 发表于 2011-7-31 00:38
信仰-哲学-思维方法与工具

{:soso_e163:}
19
发表于 2013-4-13 06:16:24 | 只看该作者
太好了谢谢啊!!!!!!!!
20
发表于 2015-7-1 11:30:33 | 只看该作者
怎么样才可以下载的
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