想得到与怕失去
人生最大的痛苦，是“想得到”和“怕失去”。人生最大的践行，是“管住嘴”和“迈开腿”。人生最大的见地，是“没什么”和“算了吧”。人生最大的彻悟，是“怎么来”和“怎么去”。人生最大的幸福，是“己身安”和“心亦宽”。不知是哪位名人将上述五句话归结为人生的五大箴言。深入浅出地说明了关于生死、痛苦、得失、处世、践行、幸福等人生的方方面面的事情。有见地、有彻悟。比如第一句将“想得到”与“怕失去”视作人生的最大痛苦，并以此来规劝与告诫世人。就包含了人生的大智慧，值得我们深究。未得到的想得到，已得到的怕失去，这似乎是人之常情，我们的一生不都是这样过来的吗？为什么说“想得到”与“怕失去”是人生的最大痛苦呢？著名作家萧伯纳说：“人生有两大不幸，一是得到他心爱的东西，二是得不到他心爱的东西。”王尔德略作修改。指出：“人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。”他把“心爱的”换成“想得到的”，因为“心爱的”固然是“想得到的”，而“想得到的”未必都是“心爱的”。这就说得更加全面而深刻了。但无论是萧伯纳还是王尔德都认为：得到与失去，都是不幸的。人类，就在得失之间徘徊个不停，一会仿佛自己拥有了全世界，踌躇满志；一会又觉得自己被全世界都遗忘了，万念俱灰。前者使人骄傲自满、目空一切；后则使人心灰意冷，斗志尽失。发展下去，都只能以悲剧收场。我们赤条条地来到这个世界，伴随着痛苦和眼泪降临。当我们离去的时候，留下了的也只有痛苦和眼泪，或者一些似有还无的他人的记忆。因此看透了人生的“怎么来”和“怎么去”，也就懂得了人生的真谛。有了对人生真谛的最大彻悟，也就领悟了“想得到”与“怕失去”何以是人生的最大痛苦。首先，“想得到”是人类生存和发展的必需，在生命的每个不同的阶段，我们“想得到”的或有不同，但没有人能够什么东西也不要而生存。痛苦就在于并非一切想得到的东西都能够得到。即使贵为天子，富有四海，也有他无法得到的东西。比如平民般地自由自在的生活；比如普通人都能享受到的纯真的爱情；如比平平常常的天伦之乐等等，高高在上的帝王却常常得不到，更不必说他们最想得到的长生不老药了。其次，穷尽一生的心力，得到了自己想要的一切，又能怎样呢？不过是多了点炫耀的资本，少了些继续前进的动力而已。更何况，爬得越高，跌得越重。“盛筵必散”、乐极生悲。总有一天，得到的东西会统统失去。因此，一切荣华富贵，都是过眼烟云。即使烈火烹油、鲜花着锦之盛，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐而已。“怕失去”到头来还是会失去，而且越怕失去的东西，一旦失去了就越痛苦。人生不就是这样吗？既然如此，我们能不能做到完全“不想要”呢？什么都不要，也就没有什么可怕的，也就不会有痛苦了。但这样的人生又似乎少了一点完满。毕竟没有多少人愿意做苦行僧，苦渡今生，但求来世。而且什么都不要其实是根本做不到的事，空谈而已。无视得失而可自在者，实在甚少。能坦然面对得失的，也委实不多。有失才有得，失去是得到的前提和条件。人们在越想得到的时候，就越会做尽了失去的事情。人生的不幸其实就在这里——费劲心机去得到，得到之后又不珍惜。既然得到了不珍惜，那为什么还要处心积虑地去得到呢？得到是一种自我满足，失去则是一种无奈。当人们可以坦然面对得失的时候，其实更多地是对现实的无力抗争。而人生的大智慧就在于：得之淡然，失之坦然。真正懂得：什么时候该努力争取得到，什么时候该释然放手。正如肖士栋自勉的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”人应让生命活得有意义，因为最终都是“满船空载明月归”呀！这样就有了人生的最大见地：“没什么”、“算了吧”。就能够“管住嘴”、“迈开腿”，说自己想说的话，到自己想去的地方。心游天下，逍遥自在，快乐地生活。也才能做到“己身安”、“心亦宽”，渡过又幸福又痛苦的一生。
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