金刚经兄弟的无私奉献精神，鼓掌！深表谢意。
金刚经 发表于 2016-5-3 19:58
，祝大家节日快乐！大家的祝福就不一一回复了
金兄，还在做吗？现在做什么品种？
去年关注你这个帖子，开始学炒单。勉强赚钱了，遇上提手续费，几乎每天稳定亏手续费。太痛苦
金刚经 发表于 2016-5-3 19:58
，祝大家节日快乐！大家的祝福就不一一回复了
没想到这么久了，金兄还一直过来看看。
祝好~~~
窗外有绿叶 发表于 2016-5-9 16:02
没想到这么久了，金兄还一直过来看看。
祝好~~~
没想到这么久了，金兄还一直过来看看。
祝好~~~
我的太浮躁了，怎么才能让自己静下心呢
77134277 发表于 2016-5-3 22:41
多谢您的回复，还想请教一下，这种操作方式是不是就是短线交易策略中提到攻击日形态？？我今晚试了几次， ...
我没这样说过，过滤是指你是日线的机会就最好不要做。
行情慢时，也会挂单
瑞华仔 发表于 2016-5-3 22:55
前辈，请教个问题~~我是突破开仓策略，用3分钟K作为进场信号，止损严格.
盘前会先分析日K的趋势，及当日行 ...
日线趋势明显时就拿，但很多时候也会拿回来，不要有什么遗憾。
kconcern 发表于 2016-5-5 22:45
老师好 龙岩南禅寺和厦门普寂寺 梅州千佛塔寺 哪家内观中心比较好 我在福建 都差不多距离
因为 ...
因为我只知道那几家，你就近参加就好了。
银河星空 发表于 2016-5-6 00:27
金刚经老师您好，问题有点多，麻烦您了
1.日内波段顺大势是看日级别均线方向，还是看上1根日K线阴阳呢？
...
1.均线和近几日K线形态结合看
2.均线只是参考，开仓主要依据近几日K线形态组合。
3.这个根据个人习惯和风险承受能力，我一般最多加仓2次。
4.按照出场规则止盈
窗外有绿叶 发表于 2016-5-9 15:58
金兄，还在做吗？现在做什么品种？
去年关注你这个帖子，开始学炒单。勉强赚钱了，遇上提手续费，几乎 ...
做股指、铜和橡胶。
放大周期吧，转型是必要的，要不老是受制于政策的变化。
cheng229 发表于 2016-5-11 11:08
我的太浮躁了，怎么才能让自己静下心呢
打坐、读经。
:):):):):):):):):):)
请问金刚经老师，本人作为新手！您说的，按照初级坛主的方法来练习，但初级坛主说了两种，一种是日内波段，一种是炒单。作为新手，是按照初级坛主说的新手从日内波段选择波段小的品种来练习，还是说的按初级坛主说的炒单模式来来练习呢？
哪种方式对日后的交易更有帮助呢？
金刚经 发表于 2016-5-11 15:55
打坐、读经。
金刚经老师，这是20160517的成交，自从每天练习一手锌以来，整体日线结构是震荡，感觉很难做，天天稳定亏损几百块，实在找不出出路了。求指导，比如今天的ZN1607，3分钟K线，如何操作，换作您如何做。
过了一年，再来回味这个贴子，又挖掘出很多新的东西。谢谢金刚经。:)
金刚经老师你好，4.23号大讲堂PPT附的盘后总结JPG图片大多是11年以前你炒单的总结，能不能挑选一些转型波段操作后的图片供我们学习。万分感谢！
学习中
学习中..
好贴，学习
金刚经老师，自从收到地藏菩萨本愿经后，无意中发现自己所处的环境中竟然有这么多的居士，心中信的力量更甚一分。这是一位我很敬重的投资界高人在今日对他的朋友们发的文章，共享给您。也祝您修为精进
顶礼地藏王菩萨摩诃萨
远山
远山先生《浅说地藏王菩萨》——于2016年元月30日、藏历二十一、地藏王菩萨节日。
各位群友好，各位粉丝好。我是被你们逼得没招，非得让我说点。说句实话吧很忐忑，还是上次我讲的话，我毕竟是一个皈依时间不长的一位在家修行人，所以对于佛教的知识、理解、以及包括修行都很浅，所以很多有关佛教的内容让我来讲也不够资格，同时我也是怕讲错、怕误导群友。如果我讲错了造成误导，就不仅仅是对你们不好，即便对我来讲也是一件很不好的事情。而我弄不清了，讲错了我也是要修《金刚萨埵》来忏悔的。今天咱们群友发了一条殊胜的消息，确实，按照藏历来讲呢，今天是地藏菩萨的吉祥日。
那借此殊胜日，我就在留言里再说说，根据我知道的那么一点点并远不够全面的了解，谈谈关于地藏菩萨究竟是什么样的一尊菩萨。我最近的这两年也在修地藏菩萨的一个法本，也就是专门修地藏菩萨的。地藏菩萨实际上是在菩萨界里，应该是资格最老的也是功德最大的菩萨。以地藏菩萨的境界，以及他百千万劫以来一直在六道中救苦救难，按说早就该成佛了，为什么现在还称其为菩萨呢？一会儿我们会说到。
在菩萨界，菩萨们的境界或者说见解也是有差别的，所以共有十地菩萨之别，我们知道人通过修行证悟后，有的人不是要成佛吗？那么在成佛之前，有可能你先修行修到菩萨级，有初地菩萨、二地菩萨、三地一直到十地（菩萨），这都是菩萨。每一地中间菩萨的修行程度也是不一样的，有不同的修行证悟的境界。那么到了十地以上，一般来讲就是成佛了。那么按我的理解呢，地藏菩萨以他的证悟，早就成佛了。但是他是发过宏愿的，发过什么宏愿呢？叫做【地狱未空、誓不成佛，众生度尽，方证菩提】
咱们群友今天早上也发过这么一条，这个是地藏菩萨发的宏愿。这句话什么意思呢？『地狱未空、誓不成佛』，就是说我要把所有地狱里头的众生都要把他们救度出来，让他们成佛，不把众生救度出地狱、只要地狱不空，那我就不成佛。这是发的这个大誓，发了宏愿的。但是这句话也不能曲解为地藏菩萨仅仅在地狱里救苦救难，地藏菩萨是在六道中普渡众生。就是我要在六道中，要轮回来度这些人，我不先成佛。只有地狱空了、六道中的众生都成佛了，我才成佛，所以叫『众生度尽、方证菩提』。这就是地藏菩萨发的宏愿。
大家都知道九华山是咱们地藏菩萨的应化道场，我们汉传佛教四大名山之一。刚才说的这个六道，就是地藏菩萨发誓济度，教化六道一切众生，包括地狱的。六道是什么呢？就是天（天不是老天，指的是天人，是比人级别更高的）、阿修罗、人、旁生（就是畜生）、饿鬼（这就是我们说的鬼，神鬼的鬼）、地狱。其中天、阿修罗、人是三善道，旁生、恶鬼、地狱是三恶道。就是这六道中的众生地藏菩萨都要全力度尽，让受苦受难的众生悉数获得解脱，这是地藏菩萨发的宏愿。
地藏菩萨是要令娑婆世界的众生悉数解脱、永离诸苦、并且遇佛授记，也就是说要遇佛、最后能够成佛。这是非常了不起的大宏愿。这不仅仅是我们这么看，在佛界、在菩萨界也都是这么看的，对地藏菩萨都是非常非常尊重的。我们可以讲一个小小的故事《大乘大集地藏十轮经》。就是有一次，佛陀正在讲经说法，突然间出现奇异的现象，整个法场香烟缭绕、天女散花，呈现出一派瑞相，所有人的衣服呢，所有人的衣服突然间都变成新衣服了，一切都是新的，而且手里还多了个如意宝。如意宝是什么？以前来讲，就是求求什么得什么的宝物，求健康得健康、求财得财、求家庭幸福、子女健康，求什么得什么的宝物叫如意宝。大家就觉得奇怪：这是什么瑞相啊？怎么会成这样了？佛陀就说了，这是南方的地藏菩萨要来了。地藏王菩萨还没到，就有这样的瑞相显现出来，用以表明他的功德是非常大的。
很多人就问佛陀说，你说地藏王的功德大，怎么个大法呢？他救度了什么样的众生呢？佛陀曰：『吾以佛眼观故，犹不尽数』。佛陀说，释迦牟尼讲，我就以我的佛眼看过去，地藏菩萨所救度的这些人，在六道中度化的众生不可穷尽，我都数不过来。这是佛陀说的。所以地藏菩萨的这个功劳，他的资格、功德确实是非常非常大。所以我们一直把地藏菩萨尊称地藏王菩萨，确实是一个大愿王，发的愿是宏愿、大愿。
在我现修的法本里，有一个『地藏赞•大地庄严』的偈颂。照理说，这个法本未经灌顶不得翻阅。但是我就摘录其中两句说说，这个是佛的话，是这么讲的：『文殊普贤弥勒观自在』，这是四大菩萨，『此等极为殊胜大菩萨』，这都是非常了不起的顶级大菩萨；『多劫之中供养并祈祷』，多劫之中的供养，不断的供养，不断的祈祷，这个是很大的功德了，但是佛说了，『佛说不如倾刻忆念您』。
佛说的：『不如倾刻忆念您』。什么意思？你对诸佛的供养和祈祷，在多劫之中不间断地供养和祈祷文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨，这些殊胜的大菩萨的功德，佛说还不如倾刻忆念地藏王菩萨的功德大。这话一般人他不敢讲，但这是佛陀亲自告诉你的所以可以相信。因为文殊菩萨，他是智慧第一；普贤菩萨是佛之长子；观世音菩萨呢，大家都知道，观世音菩萨救苦救难，『千处祈求千处应，苦海常作渡人舟』，这是观世音的大慈悲；弥勒菩萨呢，那就是下一任的佛，这都是非常殊胜的顶级大菩萨。所以通过佛陀的比喻可以看出来，地藏王菩萨在菩萨界的资格有多老，由此可见地藏王菩萨的功德有多大。
前面提到，一般我们讲发宏愿，发愿有三种：一种叫『国王发愿』，一种叫『舟子发愿』，一种叫『牧羊发愿』。什么叫『国王发愿』呢？『国王发愿』就是我先成佛，我再命令你们都成佛，这是国王发愿；『舟子发愿』，舟子就是船长，他开艘大船，一船人跟我一起到达彼岸，我们一起成佛，这个叫舟子发愿；『牧羊发愿』是什么呢？就是牧羊人要把羊群先赶回家后他才能回家。也就是说，所有的人都成佛了，我再成佛。
地藏王菩萨就是最后这一种：『牧羊发愿』。就是回到我们前面讲到的：『地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提』。
有些人如果对我说的觉得不太认可或者不以为然，那么我想也没关系，你们可以不听或听了可以不信。我觉得，很多东西不是我们信就有或不信就没有，但是有些事情，真真切切、事实上是存在的，只是我们没有感悟到而已。真理是存在的而且永恒不变，会变的绝对不是真理，所以我们赞赏的“与时俱进”恰恰不是真理。爱因斯坦说过：科学的每一次新发现，都是在验证佛教的观点。所以说，科学不是真理，而是发现和验证真理的工具。说到佛教开释的真理，可能有些人不认同，但如果是大科学家说的，大家都信，好吧，这样也挺好。
再回到我们的主题。你说，拜佛也好，我们修地藏菩萨经也好，会不会给我们带来一些什么样的益处呢？当然会！实际上我们修行，我们拜佛，实际上都是有益处的。而佛法都是有这种妙不可言的这种功德的。
比如说，身体不好，你可以念《药师经》，像药师佛、观音菩萨、阿弥陀佛，像普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨都有他们的咒语，都有他的一些很好的善巧方便的修法。如果你对佛法产生了信心的话呢，希望你逐渐逐渐地可以开始去修佛，当然这是有个过程的。
首先你要相信佛，咱们说的普通一些，通过相信又尝到的一点甜头，觉得确实是这么回事，你修了以后、念了经以后起到一些作用。你就会相信佛，慢慢地会走上修行这条路。所以叫『先以欲钩牵』，先吸引你，『后令入佛智』，慢慢地你能用佛的智慧来去理解一些事情，慢慢地通过你的修行去证悟一些事情。这个就是一种善巧方便的方式。
在咱们群里也有几位是{gcd}员，你们可能是无神论者，是唯物主义者，咱们先不说你们的感受啊，我这是也跟咱们普通群友普及一些大家愿意了解这方面的一些知识，我跟大家一块聊一聊，一起探讨，不做一个必然的一个结果，也不要求大家都信。好吗？
最后想说一下，如果你对佛法升起无比的信心，那么你可能就会想：我是不是要皈依？是不是要继续在佛指明的这条涅槃路上，不断的修行、走下去？如果我在还没有找到合适的上师，还没有开始皈依去修行，我现在有没有什么比较好的办法呢？我想我们如果每天都能念诵佛号，这就是积累功德的一件事情。比如说地藏王菩萨，你就可以念诵地藏王菩萨的名号，像我们就一般都念诵『顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨』『顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨』……，这么念诵。
那么没有皈依的话呢，你就可以念诵：『顶礼地藏王菩萨摩诃萨』『顶礼地藏王菩萨摩诃萨』……，这都是可以的。我们或者可以念诵『南无地藏王菩萨摩诃萨』、『南摩地藏王菩萨摩诃萨』，这都可以。『南无』或『南摩』就是『顶礼』的意思，所以都是一样的。念诵这个佛号、名号，为什么要念名号呢？其实念诵名号是一个具足功德的一件事情。为什么这么说呢？咱们说的普通点，咱们在群里喊一声"卦哥"，咱们胡总就会出来了，是吧？『卦哥』是他名号，一喊就出来了。你喊『中正鹰』，我就会出来说：『小的在，有何吩咐？』。虽说这像是个玩笑话，但叫人名，该人就会应答，叫个物品之名，大家都知道所指何物，就是这个意思。
念诵诸佛菩萨名号的功德是不可思议的。比如说我们经常会念『阿弥陀佛』，会敬『大慈大悲观世音』，这实际上念的都是名号。这个叫『以名召德，罄无不尽』。念诵佛菩萨的名号可以把佛菩萨的功德变成你自己的功德，所以叫『万德洪名』。所以念诵佛号是非常非常具足功德的，所以你每天能坚持念诵，比如说咱们每天坚持念诵地藏王菩萨的名号1000遍，你逐渐积累，10天1万遍，100天10万遍，如果你积累个3年、到100万遍后，我相信你的功德就会非常好，可能就会获得一些不可思议的殊胜的功德。
而且，念诵地藏王菩萨名号可以做到什么？『现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事，不入其门，何况及身』。这都是在大乘《地藏菩萨本愿经》都说了，所以说这里头有很多非常好的功德，我们希望能够从我们的对诸佛菩萨、对佛法的无比信心中，去把它体现出来。这个就是我想说的。
那么最后呢，我们一般来讲，这是修行人都知道的，我们在诵经、念诵佛号后都会做回向。回向就相当于存储器，将您修行的功德存储起来。不然，一旦有恶念涌出就会把之前的功德抹去。大的完整的回向我们念诵《普贤菩萨行愿品》，时间短会念一些小的回向。其中回向就有一个回向偈：『愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国』。
与此同时，我还会将过去、现在以及未来的所有功德回向给世界和平、百姓安康，也祝愿有情众生投资顺利、回报丰厚，也回向给亲戚朋友及家人甚至仇人等等。所以呢我想，如果我们能够把我们的愿和这些佛的功德，佛的大愿、宏愿相合，能够于十方三世所有诸佛菩萨相合并产生共鸣，那么我想，幸甚！幸甚！
阿弥陀佛！
由此获益请感恩三宝，如有不快，罪由我担并请不吝赐教。
远山
2016年元月30日