学习交易的“道”
本帖最后由 易明 于 2015-4-14 17:30 编辑学习交易之道：要每天不断地学习、思考，每天都要有所增益；而对于赚钱盈利的欲望，则要每天都不断地减少、减弱，直到内心平静，交易的时候无欲无求，这样就能成功了。如果还没有成功，那是“日损”还不够。
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
——老子《道德经》第四十八章
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”每天学习能够一天一天的增长学识，而求道却要去情、欲，贪、嗔、痴、颠倒梦想等等，一点点损掉，乃至损到无为，“无为而无不为。
“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”
治理国家（学习交易亦同）要常清静不扰攘，至于那些政治繁苛，就不配治理国家。（把交易变得很复杂的，也不能做成功）
大喜大悲实际是人生之不幸，真实的生活是平淡的；细细体味，才发现，平淡原来最美。学习交易也是如此，大赚大亏不是真正的交易之道，控制好自己的欲望、资金、仓位、、、、、、
【佛之小故事】
守口摄意身莫犯，如是行者得度世
释迦牟尼有个弟子叫般特，生性迟钝，反应颇慢，佛祖看在心里，比较着急，于是让五百位罗汉天天轮流教他学问，可是他仍然一点也不开窍。佛祖于是把他叫到面前，逐字逐句的教他一首诗偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
佛祖说：“这首偈子看似平常，却意义丰富，你只要认认真真的学会这首偈子，就相当不容易了啊!”
于是，般特翻来覆去的就学这首偈子，有一天终于体悟出了其中的禅理。
终于有一天，佛祖派般特去给附近的僧尼讲经说法。那些僧尼早就对般特的愚笨有所耳闻，所以心里都很不服气，私下说：“这样笨拙的人也会讲经说法啊？”但是，出于对佛祖的敬畏，他们表面上还是假装很敬重的听着。
般特却很谦虚。他惭愧的说：“我只是在佛祖那里学到一个蝎子，现在在众人面前献丑了，我只是讲一下我的看法而已。”
接着．般特就念那首偈子：“守口摄意身莫犯。如是行者得度世。”
他刚念完，僧尼们就开始哄笑起来，窃窃私语道：“竟然只会一首启蒙偈子，我们早就倒背如流了啊。你还站在这里讲什么啊？”
事实却出乎所有人的预料，就是这么一首简单的蝎子，般特却悟出了很大的道路，而且说得相当有深度，意义也非凡。
这时．僧尼们听得如痴如醉．连连赞叹起来：“一首启蒙偈子，居然能够理解道这么深的程度，平淡之中见深度，实在是高人一等啊!”
于是大家对他肃然起敬。
学习交易的人，如果还在为交易苦恼，不妨每天学习、交易的时候，翻来覆去多念这个偈子：不贪心、不违规则，看似简单的行为，长时间坚持下去，自会有收获！
能看到此贴的人是缘份，与有缘人结个善缘。
分享是一种美德，看完此帖如觉可读，请回帖分享，让更多人看到，谢谢！
守口摄意身莫犯。如是行者得度世 {:soso_e177:} 楼主这个东西是自己打上来的还是复制过来的，有错别字。那位班特悟出了什么道理，也没有说明。 鸡蛋换黄金 发表于 2015-4-14 17:16
楼主这个东西是自己打上来的还是复制过来的，有错别字。那位班特悟出了什么道理，也没有说明。
这个留待自己去悟！！！
卧看到了 我看到了 不贪心、不违规。 坚持每天绝对只做1次 学习..... .................... 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 学习学习！~ 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 为什么总是不遵守这样的规定？为什么总是等不住这样的建仓点？就是因为当你选择了一个建仓平仓条件，就是要放弃其他所有的建仓平仓条件，而你要放弃的总是远远大于你要选择的。 复杂的事情简单化，简单的事情重复做 守口摄意身莫犯，如是行者得度世。不贪心，不违规。 守口摄意身莫犯身莫犯，就是身体不要犯戒，一定要时时刻刻提醒自己是个出家人。
守口摄意身莫犯 莫恼一切诸有情
无益苦行当远离 如是行者可度世这四句偈颂，每一个出家人都应该记得；佛住世的时候，出家人每天都要念这四句偈颂，时刻不能忘失。所以，甚至想要出家的人，也应该把它记得；更何况是已经出家的人，更不可把它忘了。守口摄意身莫犯：口不能随便讲话，也不能随便说是说非。不能说这个好，那个不好；这个好吃，那个不好吃，什么都不可以说的，这个口要把它管住。摄意，就是把意念总收摄起来，不要叫它东跑西跑。身莫犯，身体不要犯戒，一定要时时刻刻提醒自己是个出家人，不要犯规矩，这叫守口摄意身莫犯。莫恼一切诸有情：不要恼乱一切有情，令一切的有情生烦恼。这“有情”，不单是指人，甚至就是一只畜生，你要是令它发脾气，这都是不对的。出家人应该莫恼一切诸有情。无益苦行当远离：没有益处的苦行，应当离开远一点。可是十二头陀行是应该去做的，而没有益处、不合乎佛法的，就不应该去做。甚至于有些外道法，自言可即身成佛，这都不要去学；应该要依照佛法去修行，也不要去修“牛狗戒”。这牛狗戒是怎么回事呢？因为外道行苦行，行得也很苦的，于是他就开天眼了。开天眼后，看见一只狗死后升到天上去了；他说这狗升天，那我依照狗去学，也可以升天的，所以他就持“狗戒”。另一外道他得天眼通，看见一只牛死后升天，所以他就学牛的样子持“牛戒”。这些外道徒因为没有智慧，所以虽然修种种的苦行，也没有益处的；而印度有些外道就是这样的，所以说“无益苦行当远离”。如是行者可度世：像这样行道的人，才可以度世，教化众生。
页:
[1]