|
|
本帖最后由 xpf_china 于 2016-5-9 16:53 编辑
武和功，合在一起叫武功，武字古代与舞同音，那就有同意的道理，古代的字同音的就有同意的意思。那么也就是说武字主要是指形体的表像
再说功，功字，是工加力，也就是说力理加技术，称为功
可以理解为，练武的基本功，内功，力量（当然说的整体的力量）运用力理的方法等这些
意思就是说，不能光练套路，还要有基本功。不能光讲外在的招数的，还要用内在用法
我们还可以从拳论，解释拳论，也叫以论解论，这觉得这样更能理解古人的意思
太极拳有个三练，三不练
可以说是这句话的最好解释：练理不练力，练本不练标，练身不练招
具体内容是：极拳有一整套成熟的理论指导整个修炼过程。可以这样说，太极拳是一项十分浩大的工程体系，练好
太极拳确实是一件很不容易的事情。根据前辈拳论，总结了三练三不练的练功法则，即练理不练力，练
本不练标，练身不练招。
一、练理不练力。
“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。
太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、
以气运身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈距，顺其自然，
不能急于求成。练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这种力量是拙力、僵力，
缺少灵性，为太极拳家所不取。
二、练本不练标。
“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，
则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充
盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固
，落地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内功
拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。
三、练身不练招。
练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。
如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套
路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要
是训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。内
气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来
怎应，不待思想，自然有法。”
|
|
[复制链接]
豫公网安备 41010502005136号
豫ICP备16010300号
IP卡
狗仔卡
发表于 2016-5-9 15:54:13
收藏
分享
顶
踩
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2016-5-9 16:55:45
